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    元妙觀三清殿:莆田的城中客廳

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      碑園內小西湖石刻 林愛玲 攝

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      一九九六年,元妙觀三清殿被公布為第四批全國重點文物保護單位。許武 攝

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      碑園現存珍貴石刻——宋徽宗手書《神霄玉清萬壽宮碑》。    林愛玲 攝

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      三清殿內斗拱 林愛玲 攝

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      元妙觀三清殿建筑群 許武 攝

      1996年,元妙觀三清殿被公布為第四批全國重點文物保護單位。因李唐認了李耳作先祖而始建于唐貞觀二年的這座道觀,歷經1300多年,神去殿存,雖香火已斷,卻依然熱鬧。

      如今,人們更多提及它的,是江南古建奇葩、藏著半部莆田史、古玩市場、各類展覽、書院棋院。細數家珍內有寶藏,開門迎客它有資歷,宋孝宗與陳俊卿君臣札表同碑、宋徽宗的瘦金體手詔、《祥應廟記》碑里的海絲印記、清代莆田舊城城門額……珍貴遺跡拼湊出莆陽古城舊夢的元妙觀,如何再續前朝熱鬧?或許行以文化之事方能滋養古府詩意。

      江南古建之花

      元妙觀坐落于莆田市區內北河兼濟橋(觀橋)北岸,宋代名“天慶觀”,元代更名“玄妙觀”,清代因避康熙皇帝玄燁諱,改稱“元妙觀”而沿用至今。

      宋邑人李俊甫在《莆陽比事》中稱“天慶觀三殿宏麗,甲于八郡”。據史志記載,道觀原建筑規模宏大,總占地面積約24畝,布局對稱嚴謹,主次分明。道觀以三門、三清殿、通明殿、九御殿、四宮殿等為中軸線,以東岳殿、五帝廟和西岳殿、五顯廟為兩翼,排列有序,雄偉壯觀。北通下井巷,南臨兼濟河,東面與林蘊忠烈祠圍墻相鄰,東南面靠近兼濟橋,西南循兼濟河河道呈弧形向西連接小西湖,西北面圍墻外為上林里民居。歷經滄桑歲月,道觀現存三清殿、三門、東岳殿、五帝廟、西岳殿、五顯廟、文昌三代祠、福神殿等,占地面積6182平方米,建筑面積3587平方米,是我省保存規模最大且最完整的道教建筑。

      三清殿是元妙觀的主殿,主體上保留了宋代原構,獨特的木石結構打破了過去一些人關于我國南方氣候潮濕宋代古建無存的看法,使得元妙觀三清殿躋身江南古建之花序列,與福州的華林寺、寧波的保國寺鼎足而立,成為不曾朽壞的木建典型,留下獨特的梁架營造法式樣本。“三清殿是典型的官樣道觀,重檐歇山頂,建筑用材大,殿內柱網密布,橫架、縱架、柱頭鋪作、補間鋪作、平暗、屋面等構件雖經歷代更迭依然保留完整。”莆田市三清殿文物保護管理所工作人員介紹。

      該所前所長柯鳳梅介紹,三清殿柱間只施闌額,不用普柏枋,斗棋用材碩大,斗底作皿板形,斗欹有頤,重棋偷心造,撩檐椽、檐柱椽等特點體現了其承上啟下的建筑風格,有等級高的唐、五代建筑文化積淀,又開了宋代建筑的先河。據傳,日本奈良東大寺就是按此樣式而建筑。

      一腳踏進半部莆田史

      走進元妙觀這座莆田小“故宮”,一腳就能踏進歷史的千年遺產,俯仰皆有唐宋元明清各個時期的莆田印記。

      三清殿和東岳殿之間的庭院,現已辟為碑園。開放式的東廂庭院,嵌豎著從全市各地收集來的碑碣石刻。段段人文歷史觸手可及,極大豐富了元妙觀的文化內涵。碑園內最負盛名的則是宋徽宗趙佶撰寫的“瘦金體”碑刻真跡《神霄玉清萬壽宮碑》。此外,還有莆田榜眼陳俊卿手書,楊文、楊析摹鐫的《宋孝宗賜陳俊卿札碑》。宋孝宗因陳俊卿壽辰而賜金器、香茶的御札刻本與陳俊卿謝表,罕見君臣札表同碑,傳遞君臣情誼。以及方昭手書碑文《祥應廟記碑》,記載了祥應廟的地理位置、歷史沿革、創新和重建的過程,以及泉州商人朱紡舟往三佛齊國的經過,是研究我國宋代對外交通貿易和莆田參與聯合申報“海上絲綢之路”世界文化遺產的重要實物史料。

      碑園內還珍藏有宋初大文豪王禹稱撰寫的《陳仁壁墓碑》、蘇東坡的“溪山可此生”、文徵明的“薇山春意”、鄧石如的“層巖積石”、岳正的“小西湖”、彭汝楠的“古柳橋”、文天祥的“演嶼圣跡”、朱繼祚的“古白湖”等各時代歷史人文筆跡和城市史跡。1939年拆卸下的“鎮海門”“來鳳門”“迎和門”和“拱辰門”四座城門額,如今被鑲嵌在碑園石壁上。四個城門額背后藏有莆田浮城、抗倭史,門下是莆田曾經有山有水的古城詩意,是舊二十四景的鐘靈毓秀,也是人杰地靈的壺蘭雄邑……“每一段碑碣石刻都可演化出一段莆田歷史故事,具有深遠的史學、社會學、民俗學、宗教學研究價值。”柯鳳梅說。

      “過去,元妙觀供奉的神像幾乎涵蓋了道教的整個神仙體系。”莆田市圖書館副館長張翔介紹,上至通明殿的玉皇大帝,下至守衛山門的哼哈二將,大部分都在其位。如今,只在東岳殿照壁上,偶有人在民俗節日點幾炷香。柯鳳梅認為,每個殿宇、神像,以及每個節日里的民俗活動,都有待后人考據。

      開放包容 主客皆便

      1956年10月,文化部撥款維修三清殿,按原構形制進行修繕。1961年,元妙觀三清殿被列為福建省第一批文物保護單位,1996年被公布為第四批全國重點文物保護單位。兩年后,成立“莆田縣三清殿保管所”(2002年更名為“莆田市三清殿文物保護管理所”),專司保護管理工作。20年來,又分三期進行局部修繕。1997年,由國家文物局主辦的全國古建培訓班在三清殿開班。柯鳳梅說:“后來國內好多個古建方面的專家、測繪人才都上過那年的古建培訓班。”

      柯鳳梅在任期間,除了忙于觀內文保事務,積極發揮三清殿文化窗口作用的活動也辦了不少。經她策劃,三清殿大殿內被辟為莆田各類文化展的絕佳場所,不斷改進的展陳條件為莆田書畫、文學、文物界提供了藝術交流環境,也間接推動了莆田藝術交易市場的前進。她還引進了古玩交流市場,每周五這天,三清殿前大型“淘寶”現場熱鬧非凡。每日清晨及午后,三清殿的西岳殿兩廊上,眾多象棋愛好者在此下棋。

      這種主客皆便的氣度,與三清殿自帶的包容性分不開。柯鳳梅算了算,覺得西岳殿開放時間還不夠,這可能不是一種保護。另外,她還表示:“棋院辦了這么多年,僅僅擺幾張棋桌是不夠的,是否可以挖掘莆田甚至中國的棋文化歷史,弘揚傳承棋藝,讓更多年輕人參與其中。這些都是各部門應該思考的。”

      相對西岳殿,東岳殿迎來送往的人群更多樣。作為莆田市圖書館分館,這座當代書院多年來堅持每周末開設各類公益文化講座,已成為莆田市未成年人教育基地的品牌,被評為“福建省社區教育品牌”“全國社科教育普及基地”。

      午后,有的退休市民習慣帶杯茶來三清殿里看看當天的報紙。晴時有風,雨來拜亭掛珠簾,閑時隔壁敲棋子,這樣一處愜意非常的莆田城中“客廳”是否還能開得再大一點呢?去年11月,莆田市第三座“莆陽書房”在三清殿正式對市民開放,書院+書房的新模式得到不少市民好評,沉浸在文保單位中體驗立體閱讀,這張古建筑新“沙發”是否好坐,還需要時間驗證。福建日報全媒體記者 林愛玲

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