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    哲學與詩,生命與愛——讀《健民短語》

      □林建國

      《健民短語》是著名學者、作家、詩人楊健民先生的隨筆作品,收錄了近年來發表的近二百篇短語。短語“完全是心靈的產物”,它讓語言抵達內心,讓思想升華為一方讓人駐足流連的風景。短語具有生活溫度、情感熱度和思想的深度,我們可從中找到哲學與詩、生命與愛。

      藝術家韓美林說,藝術創作必須有生活,要關心世界,關心百姓。好作品要接地氣、有人間煙火味。文學是人學。文格與人格相一致,作品背后往往站著作者的人格。

      健民先生讀書、閱人、思考生活。靈感忽至,一腔真情注筆端,自然成篇。《忘記》敘述了退休孤身老頭向作家“討要”賀卡,而作家卻忘其名字的故事。由此,作家發出感慨:“尊重一個人,哪怕是極其微小的一樣東西,比如賀卡之類,都會給他們情感上的溫暖和心靈上的慰藉,都會給他們一片美麗的緣分的天空”。《忘記》喚醒的是一種人文關懷。同樣,《一抹綠色》睹樹生思,從家中富貴樹“給我帶來的對于生活的某些關懷和記憶”寫起,想到“人到中年,開始關懷自身,開始在樹的落葉中萌醒”,進一步升華到理性思考:“我突然意識到樹的綠意原來是常常被我忽略的,就像生活在別處或者思想在外面那樣。”

      美或幸福都離不開心靈發現和靈魂守望。它們近在咫尺,只要我們懂得用心去感受。《健民短語》中具有濃郁生活底色的短語還不少,如《牧羊的小孩》《爸爸》等,都喚醒了讀者對真善美的向往,提醒了世人幸福在于心靈自我充實和精神上的自我發現。

      好作品是作家內心深情的吟唱。健民先生是位詩人,敏感而多情。他在閱讀與思考中,“靜謐的激情”從心底悄然釋放。由此催生的短語,當屬理智節制下結出的甜美果實。

      文章要緣情、緣事、緣理而發。短語或由一條短信而感發,如《陌上花開》。它引述了帝王錢鏐和王妃戴氏愛情故事,解讀了“陌上花開,可緩緩歸矣”后面潛臺詞:“愛,原來可以是如此寬大的寂寞,并不是不想念你呀,只要你喜歡,我何妨在這里耐心等待。”短語或由夾在書頁間的樹葉觸發,如《錯過的風景》。因無端錯過欣賞樹葉代表的“一瞥可愛的風景”,而提醒人們要“學會休閑,學會欣賞身邊的每一種風景。”短語或由一首歌曲而引發,如《故鄉》。鄉愁釀造出一罐濃香的陳年佳釀:“一個人內心最美好的地方,就是你第一次走出來的那片土地。”

      “從幽默的小段子、生活中的小感觸,寫出了詩、寫出了畫、寫出了生活的種種感悟。”認真閱讀,讀者不難發現,“短語”里確有詩情畫意、有生命與愛和人間情懷。

      文章為美而寫,為思想而寫。《健民短語》洋溢著深刻而雋永的哲學之思。它是“思想和靈魂的想望”,是對生命和靈魂的“解構”。正如作家在《后記》里所言:“短語談不上什么宏大敘事,它只是思想的一種適宜的望斷,因為任何精神的閃光都是要斷的。”

      “正是因為承載著眾多的意義與思想縱深,使得對這本題為短語的作品的閱讀并不因短而易……”(袁勇麟語)。短語《哲學的批判》引用了薩特拒獎等事例,去印證張汝倫教授所說的“人就是一種可能性。”“人如果沒有了可能性,就不可能去改變自己,就會被某種枷鎖牢牢拴住。因為現實生活的誘惑力依然強大。”而《一杯水》講述了同樣生病住院的富爸爸渴望能像窮爸爸那樣,享受到孩兒侍候身邊、遞水給自己喝的故事。它深刻地揭示出:“一杯水的需求就是天理,就能夠讓所有的父親感受到溫暖。”

      《健民短語》是本具有思想深度的書。正如劉小新在評《健民短語》所言,對終極意義的詢問,是健民短語表現其文化精神和人間情懷的典型面相。真誠地詢問終極意義始終是可貴的思想品質。《命若琴弦》《人憑什么活著》等,都閃爍著思想光芒和哲理火花。

      當代著名作家鐵凝曾說,一個作家的精神境界、思想高度和人格力量決定著他的作品的境界、高度和力量。健民先生用他的思行踐悟,充分解讀并印證了上述言論。而讓人期待的是,健民先生《澄明和虛靜——健民短語增補版》一書,下半年也將出版,這真是可慶賀的一件事。

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