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    出神入化 妙趣橫生——孫仁英古典人物畫《東坡戲蟀》賞析

      現為中國美術家協會會員、福建文史研究館館員、仙游李耕國畫藝術研究院名譽院長的孫仁英先生,是中國古典人物畫大師李耕的閉門弟子。他擅長中國畫,所作人物、山水、花鳥俱佳。尤其是他善于把民族民間通俗文化與高雅文化和諧地結合起來,開拓性地創作出具有雅俗共賞的藝術魅力和審美意境的精品,且兼有時代的藝術風采。《東坡戲蟀》就是他經過多年來艱辛的藝術實踐,以其對藝術的悟性和勤奮努力,又一次成功創出的佳作。

      蟋蟀是一種人們熟悉的鳴蟲,幾乎家喻戶曉。房前屋后,殘垣斷壁,山坡郊野,阡塍路旁,都很容易找到它們。每到夜晚,那些雄性的蟋蟀,都會響起悠揚悅耳的鳴唱。它們不僅善唱,而且好斗。自古以來,它們激起了不少達官貴人斗蟋的濃厚興趣,也牽動了人們的情思,引發文人的雅興, 把它們融入到社會生活中,并且引上詩的殿堂。早在三千年前《詩經》里就有“七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下”的記載,古詩十九首也有很生動的描述。而在盛唐宮廷和民間都有玩賞蟋蟀的習俗,大詩人杜甫、白居易等都為之留下不朽的詩篇。到宋代時斗蛩之戲已開始盛行,蘇東坡、黃庭堅、佛印大師等文人雅士也成了個中好手。蘇東坡還曾在夢中夢到和弟弟蘇轍同游南山,一路吟了幾十首詩,醒來卻只記得“蟋蟀悲秋菊”一句,可見他對蟋蟀迷戀之深。

      眾所周知,蘇東坡乃唐宋八大家之一,北宋著名的散文家、書畫家、詞人和建筑家、美食家。他之所以如此喜愛玩賞蟋蟀呢?原來他有一個最難得可貴的優點,他雖然一生宦海浮沉,顛沛流離,卻從不怨天尤人,走到哪里都造福一方百姓,還自己發明東坡肉,自己蓋房;從皇城腳下到最后去海南島,走到哪里都能寫出好詩、好詞,都能游記山山水水,自娛自樂。他喜愛玩賞蟋蟀的目的,恰如古人所云:“花前月下聞其聲,可滌慮澄懷;秋高日朗觀其斗,能賞心悅目。”是想在樂享中“怡神養性以游于造物”,并以“閑觀物態皆生意,靜悟天機入穴冥。道在險夷隨地樂,心意魚鳥自流形”來擺脫個人名利毀譽貧富窮達的束縛,摒棄和忘卻一切煩惱。

      《東坡戲蟀》是孫仁英先生根據蘇東坡的詩意和喜愛玩賞蟋蟀的故事,集傳統各家之長和現代藝術的精華,將自己對蘇東坡玩賞蟋蟀來由的領悟和審美理念、藝術追求和時代需求,“用古人于新意,以我法造天地”創出的一幅既有深厚傳統精華又有時代新意,既為專家認可又受廣眾喜愛的古典人物畫。該作品曾經參加在全國政協、福州、廈門等地舉辦的畫展,吸引無數名流政要和民眾圍觀,深得好評。國家一級美術師、曾出任八屆美展全國總評委副主任的原福建省畫院名譽院長、福建日報社美術編輯丁仃在福州觀看孫仁英的畫展時,特地停留在《東坡戲蟀》作品前,邊賞析,邊以手勢對著畫中的線條比劃,連聲稱贊:“此畫甚好!”并對孫仁英開玩笑說:“這張畫你肯定不肯送我。”

      《東坡戲蟀》畫面以橘色為背景,線描以淡墨為基色,取法既有傳統的基因,又有仙游畫派李耕國畫藝術特色和孫仁英先生獨創的藝術功力。構圖奇巧,寓意深遠,一勾一勒,于無法中卻有法。所繪人物蘇東坡與蟋蟀、斗盆、鞋等,造型準確,構思完備,格調優雅,生動有趣。運筆過程流暢,手法連貫,俊爽勁健,干凈利落。中鋒側鋒,長線短線,上下左右,相互呼應,極盡變化。表現出的墨色和墨韻,渾然天成。所蘊含的古拙、別致的氣韻,無與倫比,可謂意、理、法、趣,皆臻絕詣,宛如神來之筆。畫中人物,除了頭面,身體部分幾乎一氣呵成,但又非逸筆草草。可以說《東坡戲蟀》圖,是孫仁英先生精心繪制、一絲不茍的代表作。不論是人物還是草蟲、器具,孫仁英都將之畫得惟妙惟肖、形神兼備。我們有理由相信,《東坡戲蟀》所彰顯的精湛技藝,不僅僅將令當今諸多的觀賞者嘆為觀止,且必定長此以往閃熠它的藝術光芒。趙鮮明

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