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    “科扣”是哪二字?

      莆仙人經常說到某人“會‘科’會‘扣’”,或“‘科扣’精精”,精于計算、精于計較的意思。這“科(kō)”和“扣(kiào)”到底是哪兩個字呢?

      《漢語大字典》“科”字有22個義項,其中有一個義項是“課稅;征稅”。但是,“科”字本身沒有計算的意思。扣,原作勒住(馬的韁繩)、擊打、叩(扣)問等義。作“扣除”意思,即從原數額中減去一部分,是元明時代所產生的新義。如《明史》:“又扣除軍士月糧。”而莆仙人所說的“我kiào一下看夠不夠”,kiào是計算而不是扣除的意思。

      支,計算。《大戴禮記》:“燕支地計眾,不與齊均也。”盧辯注:“支,猶計也。”燕國計算了土地人口,沒有齊國那么多。支,《說文解字》章移切,音似漢語拼音的jī。莆仙方言又讀如gī。但是,“支”在平水韻上平四支韻,與詞、辭、師、姿、茲、斯、思、私等字同韻,所以我猜想“支”字在作計算意思時,是可以讀如gō,再變音作kō的。李白《感時留別從兄徐王延年、從弟延陵》:

      ……

      七葉運皇化,千齡光本支。

      仙風生指樹,大雅歌螽斯。

      諸王若鸞虬,肅穆列藩維。

      哲兄錫茅土,圣代羅榮滋。

      九卿領徐方,七步繼陳思。

      伊昔全盛日,雄豪動京師。

      ……

      計,計算。《說文解字》計:“會也,算也。”《周禮·天官》說司會(官名)掌管財務。“日計曰成,月計曰要,歲計曰會”,所以今天有“會計”這個詞。顏師古注《漢書》:“計簿,若今之諸州計帳也。”帳,近現代用“賬”字。又,《墨子》:“天下之良書,不可盡計數。”數,莆仙讀“叔要切”或“叔幼切”,音同賬目的賬。計數,莆仙讀似“叩賬”,二字合音為kiào。

      還有“支計”這個詞,意為計算、會計、財用和籌劃。《晉書》里說魏文帝曹丕設置度支尚書,“專掌軍國支計(謂收支會計之事)。”《舊唐書》:“陛下……躬親支計(謂籌劃),救其危急。”所以“支計”和莆仙的“科扣”二字在音義上頗為相似。

      《詩經·大雅》:“考卜維王。”《箋》:“考,猶稽也。”《廣雅·釋言》:“稽,考也。”可知“稽”與“考”互訓,兩字音近義同:考察。但是“考”字沒有計算的意思。稽,計算;核查。《周禮·夏官·大司馬》:“簡稽鄉民,以用邦國。”這可能就是戶口調查。簡,檢查。鄭玄注:“稽,猶計也。”司馬遷《報任安書》:“網羅天下放失(放佚,散失)舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理。”顏師古注:“稽,計也。”老一代莆仙人有個口頭禪“你給稽(音kēi變為kō)之(輕讀如了)”,大意是“你想想看是不是這樣”。莆仙還有俗語“講無呃”,其實是“講無稽(的話)”,來自古成語“無稽之言”。《荀子·正名》:“無稽之言,不見之行,不聞之謀,君之慎之。”

      校jiào,居教切,音教。《漢語大字典》:“計算,查點。”《漢書·賈誼傳》:“婦姑(新婦與婆母)不相說(悅),則反唇而相稽。”漢·應劭曰:“稽,計也,相與計校(較)也。”《荀子·王霸》:“闇(昏也)君必將急逐樂(追求享樂)而緩治國,故憂患不可勝校。”楊倞注:“校,計。”《史記·平準書》:“京師之錢巨萬,貫朽(穿錢幣的線朽爛)而不可校。”裴駰《史記集解》:“校,數也。”

      “計校”(近現代作“計較”),與莆仙的“科扣”之讀音距離比較大,不太可能是“科扣”音的本字。倒是宋朝《大藏經》里有“稽校”很可能是。“古禮不無太繁,今禮未免太簡。繁則勞費而難周,簡則疏略而弗謹。茲(這里)所述者,亦不敢戾古拂今(違逆古今),別立新法。唯稽校折衷而已”。

      《漢語大字典》課:“計算。《九章算術》卷一:‘課分。’”古代數學里說“課分”,就是計算兩個分數的差來確定一個比另一個大多少。唐·柳宗元《天對》:“東西南北,其極無方,夫何鴻洞(廣大無垠),而課校修長!”清·阮元《疇人傳·王錫闡》:“古人之課食時也,較疏密于數刻之間;而余之課食分也,較疏密半分之內。”王錫闡說古人計算日食月食,精密到幾個時刻之間,而我計算日食月食,精密度以分計,精密到半分之內。

      課,《康熙字典》引《唐韻》等韻書,苦臥切,科去聲。又載《說文》等釋義:試也;第也;議也;計也,程也。值得注意的是,《康熙字典》又有“課”讀科音的引文:“又《玉篇》苦訛切《廣韻》《集韻》苦禾切,音科。課差也。”

      王錫闡所說的“較”,即宋代以前的“校”,音義相通也。而《老子》里“長短相較,高下相頃”的較,則是比較、較量之意。

      課校。《漢書》記載匈奴習俗:“歲正月,諸長小會(小聚會)單于庭,祠(春祭)。五月,大會龍城,祭其先(祖先)、天地、鬼神。秋,馬肥,大會蹛林,課校人畜計。”蹛音帶,繞林木而祭。北宋《冊府元龜》引用這一段文字時把“課校”改為“課較”。鄭玄注《禮記·祭統》:“校、較聲近義同。”《史記·匈奴傳》也有“課校人畜計”。計,總數也。“科扣”人和牲畜的總數。還需要注意到,“校”字作計算,本讀為教,但是和“課”字構成一個詞,莆仙方言聲母就隨“課”字變為k母,“課校”就變成雙聲連綿詞。這個“課校”可能正是最正宗地對應莆仙的“科扣”二音!

      孫怡讓正義:“一月之計少,舉凡其要而已,故謂之要;一歲之計多,則總聚考校,故謂之會也。”“考校”與“科扣”義同,只是“考”字無計算之義,重于考察,又不讀平聲,恐非莆仙之“科扣”也。古代還有一個“考校”,意思與“課校”無關。《禮記·學記》:“比年入學,中(zhòng,隔)年考校。”謂每年入學,隔年考試。

      無論哪個方言,書面上人們總是自動化地盡量使用通語。支計、稽校、課校(較)三者都是通語,各個方言讀出來的方音則可能各自不同,讀為“科扣”者,莆仙方音也。(朱祖厚)

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